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La raison dans l'histoire

La raison n'a pas toujours eu la possibilité d'expliquer le monde. Il y eu d'abord la pensée magique.

La raison tire sa force sociale de la possibilité qu'elle offre de discuter de tout.

Le rationalisme est un mouvement daté dans l'histoire. En général, on attribue son avènement à Descartes. C'est un enfant du dualisme, de l'opposition de l'âme et du corps. Mouvement autonome de l'esprit, il projete sur la réalité l'analyse de sa perception et les constructions de sa logique.

L'ingenierie (quand un gendarme rit, tous les gendarmes rient ...) est le domaine technique de réalisation des constructions de la raison. C'est l'empire des ingénieurs et des ouvriers ...
Il commence lorsque le miracle de la causalité apparait aux hommes, c'est à dire assez tard. On se demande toujours la part de l'efficace et celle du symbole dans les premiers outils. On voit dans les approximations mécaniques du début de l'humanité la difficultés du cerveau humain et de l'histoire en général à accepter la chose.

Les périodes de ces progrès n'ont pas été estimées à leur valeur : le néolithique, l'empire chinois, le moyen-âge. Elles n'ont pas le panache des conquètes militaires. On admire l'empire romain pour son pouvoir, non pour ses réalisations, qui sont pourtant encore grandioses.

L'ouverture de la raison a permis l'élan moderne et le progrès.

Nous nous sommes habitués à leur présence, et pourtant nous voyons réparaître la magie avec les bêtises modernes du spectacle.
Ainsi la tendance nihiliste qui voudrait que tout se vaut, que personne n'est irremplaçable, que le bien et le mal, le vrai et le faux, sont relatifs.
Ainsi également la puissance de la réthorique, marketing et publicité sur l'empire des esprits.

C'est que le rêve d'un monde apaisé n'est pas solide et le confort impossible

L'empire des rationalistes, des ingénieurs et des ouvriers s'éloigne. Devons nous nous en réjouir, ou craindre le retour de la religion, la grande niveleuse de l'esprit humain ?